2019年2月24日，由上海交大EMBA&上高金EMBA曹荣师兄带领的禅茶会，为EMBA同学带来了不同的饮茶体验。很多EMBA同学第一次听说“茶道”。

何为“茶道”？“人与茶的互动之道、借茶修心之道、借茶觉悟之道、借茶修行之道，谓之茶道。”借茶修行，茶中悟道。

茶道是由当代杰出的佛学家、藏密大圆满传承人邱光顺先生，经过数十年的深入修行与参悟，逐步恢复了中断千年的禅茶，并结合现代文化，开创了普通人皆能修学的茶道体系。

邱光顺先生（左）与潘麟先生

著名生命学家潘麟先生，在青少年时期即投师邱光顺先生门下，二十多年来随师修学佛法与茶道，登堂入室，成为先生的心传弟子，并有幸成为茶道的主要传承人之一。

禅茶一味，以心传心，期待有缘，体悟大道！

七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。”——赵朴初

茶从古代起就成为影响百姓生计七要事“柴米油盐酱醋茶”之一，可见从古到今茶已经成为老百姓寻常日用品了。在古人眼中，茶不仅是物质生活用品，同时也是精神生活的必备品——以茶修心养性，以茶易俗成礼，以茶研学布道，在这样的过程中赋予茶更多的品格和属性。

茶只是普通的树叶，但因注入了以禅为标志的中国传统文化，从而变成神奇的东方树叶。『禅茶一味』，需澄心静虑，体味茶与心二位一体，水乳交融。

《七碗茶歌》

唐•卢仝

一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

卢仝（tóng)：

唐代诗人、文学家，自号玉川子。卢仝著有《茶谱》，被世人尊称为“茶仙”，常常将之与“ 茶圣”陆羽相提并论。

《七碗茶诗》也叫《七碗茶歌》，是唐代卢仝的作品。这首诗朗朗上口，文字优美，境界深远，可以说是历年历代的茶诗中最为著名的一首。

其实，《七碗茶诗》并不是单独的一首诗，它其实是卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》中的节选。

卢仝的好朋友谏议大夫孟简派人把得到的新茶送给卢仝，卢仝饮用之后，即兴而作此篇。关于“七碗茶”的一段因为太过精彩，所以常常被人取出来单列成篇。

“一碗喉吻润”

 第一碗茶一喝下去，喉咙就被滋润了，这不仅仅是茶水本身的滋润，更是喝茶   带来的回甘生津，令喉咙润泽而舒适。

 “二碗破孤闷”

哪怕自己一个人喝茶，喝到第二碗，也能打破孤寂郁闷的心情。因为茶就像一个老朋友，与茶交谈，让你感觉到越来越畅快。

“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”

第三碗下肚，越发感到心潮澎湃，恨不得“搜枯肠”，把心中所感所想全部都表达出来，心中仿佛有几千卷文字想要书写。正是因为茶，才激发了这么多的情绪与灵感。

“四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散”

喝到第四碗茶，不免让人感慨良多。人生在世，需要扮演很多角色，承担很多责任。有时候想一想，就觉得很不容易。但不管有多难，只要能喝上一杯茶，心也能渐渐平静下来，所有的不顺心仿佛都会随着汗液从毛孔中散去。

“五碗肌骨清”

脱离了世俗的烦恼之后，喝下第五碗茶，心境又上了一个境界。身体的肌肤与筋骨放佛都被荡涤，只觉得神清气爽，从内到外都焕然一新，超脱世俗，宛若新生。

“六碗通仙灵”

“灵”是一种高妙的状态，所谓“心有灵犀一点通”。喝下第六碗茶，心境变得清明而透亮，身心与自然融为一体，放佛可以与神明对话，感知天地万物，达到一种逍遥自在的境界。

“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”

要是喝下第七碗茶，腋下就会徐徐升起清风，化作羽翼，乘着风张开翅膀，就跟大鹏鸟一样逍遥遨游去了。第七碗茶恐怕是喝不得了，喝了便会进入如梦如幻的世界，放佛离开人间，羽化登仙，简直妙不可言！

读了卢仝的《七碗茶诗》，喝茶的时候常常就会想起“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵”的七碗茶，这七碗茶，就是七个境界。

喝茶，会越喝越开阔，越喝越豁达，不管能达到几重境界，这杯茶都足以让我们暂时忘却世间的纷纷扰扰，找回心灵的一片净土。

苏东坡诗云：“何需魏帝一丸药，且进卢仝七碗茶”。哪需要服什么仙丹，只要有七碗茶，人生何处不是仙境。

在体悟茶道的过程中，EMBA同学都会开放身心，暂时放下红尘中的困扰，静下心来思考，在悟道的同时重新思考人生。应EMBA同学的需求，每个月会安排一次EMBA企业家禅茶体验活动。